Taani kiriklikud registrid, 1576-1919
48,282,184 salvestist
Muuda kategooriat või kogu
Nimi
Sünd / Ristimine
- Kuu
- jaan
- veebr
- märts
- apr
- mai
- juuni
- juuli
- aug
- sept
- okt
- nov
- dets
Surm / Matmine
- Kuu
- jaan
- veebr
- märts
- apr
- mai
- juuni
- juuli
- aug
- sept
- okt
- nov
- dets
Abielu
- Kuu
- jaan
- veebr
- märts
- apr
- mai
- juuni
- juuli
- aug
- sept
- okt
- nov
- dets
Lisa detaile
Elukoht
Abikaasa
Ema
Isa
Märksõnad
Veel
Sobita kõik terminid täpselt
Tühjenda ankeedivorm
Otsi kogust Taani kiriklikud registrid, 1576-1919
Nimi
Sünd / Ristimine
- Kuu
- jaan
- veebr
- märts
- apr
- mai
- juuni
- juuli
- aug
- sept
- okt
- nov
- dets
Surm / Matmine
- Kuu
- jaan
- veebr
- märts
- apr
- mai
- juuni
- juuli
- aug
- sept
- okt
- nov
- dets
Abielu
- Kuu
- jaan
- veebr
- märts
- apr
- mai
- juuni
- juuli
- aug
- sept
- okt
- nov
- dets
Lisa detaile
Elukoht
Abikaasa
Ema
Isa
Märksõnad
Sugu
Tühjenda ankeedivorm
Taani kiriklikud registrid, 1576-1919
48,282,184 sissekannet
Sünni-, ristimis-, abielu-, surma-, matmis- ja muud registrid, mida pidas Taani Evangeelne Luterlik Kirik. Kirikuraamatud on Taani uurimistöö jaoks äärmiselt olulised, kuna peaaegu iga Taani elaniku elutähtsad sündmused, kes elasid käesoleva kogumiku hõlmatud perioodil, olid kirjas nendes koguduse registrites või kirikuraamatutes (kirkebøger). Evangeelne Luterlik Kirik sai 1536. aastal ametlikuks riigikirikuks ning sellisena tegutses Kirik ja selle vaimulikud Krooni ja riigivalitsuse ametliku käena, kelle ülesanne oli Taani elanikkonna elutähtsate andmete kogumine ja kaitsmine.<br><br>Taani luteri kirik hakkas rahvastikuregistreid pidama 1645. aastal pärast seda, kui kuningas andis välja kuningliku dekreedi, millega nõuti Sjællandi saare vaimulikelt ristimiste, abielude ja matuste registreerimist. Sama dekreet anti järgmisel aastal (1646) välja ka ülejäänud kuningriigis. Mõned vaimulikud pidasid elulisi andmeid juba palju varem, kusjuures esimesed koguduse andmed algasid 1572. aastal Nakskovi linnas.<br> <br>Pärast reformatsiooni sündmusi tunnustas Taani kroon vaid evangeelset luteri kirikut, välja arvatud mõned erandid. Reformitud kirikut tunnustati 1747. aastal ja asutatud juudi kogudusi tunnustati 1814. aastal. 1849. aastal tunnustas Taani konstitutsioon täiendavaid kristlikke teisitimõtlevaid kirikuid, kuid nõudis, et kõik konfessioonid teataksid kohaliku luteri koguduse pastorile kõikidest oma koguduses toimunud sündidest ja surmadest.<br> <br>1814. aastal koostati standardiseeritud ja vormikohased registrid, mis anti luterlikele vaimulikele välja, et aidata nende andmete kogumist. Enne seda koostati vabas vormis paragrahve ja registreid, mille vorming oli vaimulike lõikes erinev. Varajastes kirikuraamatutes on ka erinevusi kirjete pidamise järjekorras - mõnikord registreeriti sündmused (ristimine, abiellumine, matmine jne) ranges kronoloogilises järjekorras, sõltumata sündmusest, ja mõnikord jaotati sündmused eraldi osadeks ja registreeriti siis kronoloogiliselt. <br> <br>Taanis kehtinud elulookirjelduste pidamise praktika alguses piirdus nõue ristimise, abiellumise ja matmise kohta. Konfirmatsioone hakati registreerima 1736. aastal. 1800. aastate alguses tabas Taanit raske rõugeepideemia, mille tulemusel kehtestati vaktsineerimisseadus, mis jõustus 4. märtsil 1810. aastal. Vaimulikke koolitati sageli vaktsineerimiste läbiviimiseks ja nad registreerisid need sündmused oma koguduse registrites. Umbes 1812. aasta paiku hakkasid mõned kogudused jälgima ka oma kogudusse sisse- ja väljarännanud isikuid. Muud tüüpi kirikuraamatud hõlmavad sissejuhatusi, lahkumisi ja kommunitsioone.<br> <br>Allpool on esitatud lühike selgitus iga kirjatüübi kohta:<br> <br><b>Sünnid</b> <i>(Fødte)</i> või <b>ristimised</b> <i>(Døbte)</i> - Lapsed ristiti (või "ristiti") tavaliselt mõne päeva jooksul pärast sündi. Sünni- või ristimisregistrid sisaldavad tavaliselt lapse ja vanemate nimesid, legitiimsust, kuupäeva ning tunnistajate ja ristivanemate nimesid. Mõnikord on märgitud lapse sünniaeg, isa amet ja perekonna täpne elukoht. Eelnevalt trükitud registrites registreeriti meeste ja naiste sünnitused tavaliselt eraldi.<br> <br><b>Abielud</b> <i>(Copulerde või Viede)</i> - Abielukanded sisaldavad abielu kuupäeva koos pruudi ja peigmehe nimede ja nende elukohtadega. Pärast 1814. aastat on tavaline, et need kirjad sisaldavad lisateavet pruudi ja peigmehe kohta, nagu nende vanus, amet, isade nimed ja mõnikord ka sünnikohad. Lõpuks võivad need andmed näidata, kas nad olid vallalised või lesed, ning annavad tunnistajate nimed, kes sageli (kuid mitte alati) olid teised pereliikmed.<br> <br><b>Surmad</b> <i>(Døde)</i> või <b>matused</b> <i>(Begravede)</i> - matused toimusid tavaliselt mõne päeva jooksul pärast surma. Matused registreeriti Taanis selle kihelkonna registrites, kus matmine toimus. Matuseregistrites on esitatud surnu nimi, surma- või matusekuupäev, matmiskoht ja vanus surma hetkel. Pärast 1814. aastat võivad registrid sisaldada surnu elukoha, surma põhjuse ja üleelanud isikute või lähimate sugulaste nimesid. Mõnikord esitatakse surnu sünniaeg, sünnikoht ja vanemate nimed. Pärast 1814. aastat peeti eraldi nimekirju meeste ja naiste kohta.<br> <br><b>Konfirmatsioon</b> <i>(Konfirmerede või Confirmerede)</i> - 1736. aastal nõudis kirik, et noored peavad enne esimest euharidust saama luteri katekismuse õpetuse ja läbima lihtsa eksami kirikuõpetaja poolt - tavaliselt umbes 14-aastaselt. Konfirmatsioonikirjad sisaldavad isiku nime, elukoha ja mõnikord ka vanust. Pärast 1814. aastat on andmed jagatud meeste ja naiste nimekirjadeks ning sisaldavad vanemate nimesid ja mõnikord ka isiku sünni- või ristimiskohta ja -kuupäeva.<br> <br><b>Vaktsineerimised</b> <i>(Vaccinerede)</i> - 1810. aastal alguse saanud vaktsineerimismääruse kohaselt pidid kõik inimesed saama rõugete vastu vaktsiini, välja arvatud juhul, kui isikul olid juba rõuged. Vaktsineerimine toimus tavaliselt siis, kui lapsed olid üsna väikesed. Nendes dokumentides on tavaliselt kirjas vaktsiini saanud isiku nimi, vaktsineerimise kuupäev, isa nimi ja vanus või sünniaeg. Isiku vaktsineerimise kuupäev võis olla märgitud ka tema kinnitusraamatusse ja kui ta kunagi kolis, võis see olla märgitud tema sisse- või väljarände registrisse.<br> <br><b>Sisserändamine</b> <i>(Tilgangsliste)</i> ja <b>väljarändamine</b> <i>(Afgangsliste)</i> Registrid - algasid 1812. aastal ja loetlesid kogudusse sisse või sealt välja kolivaid isikuid. Need kirjed võivad sisaldada nime, vanust või sünniaega, elukutset, elukohta, vaktsineerimise kuupäeva, kolimise kuupäeva ja kohta, kuhu/kust kolib.<br> <br><b>Sissejuhatused</b> <i>(Introduserede)</i> - Pärast sünnitust peeti naist "roojaseks" ja ta tuli uuesti kogudusse sisse juhatada. Naine võib olla loetletud otse (oma nime järgi) või kaudselt (oma mehe nime järgi, nt ".... naine").<br> <br><b>Absolutsioonid</b> - Teatud üleastumised pidi kirik vabastada. Kõige tavalisem vabastus oli abielueelse seksuaalvahekorra eest, mille tagajärjel tekkis rasedus, mille puhul pidid mõlemad pooled saama avalikult vabaks, enne kui nad võisid kogudusse tagasi pöörduda. Teised üleastumised, mille eest võis vabastada, olid näiteks korrapärase õhtusöömaaja mittetäitmine, avalik joomine, vägivald, jumalateotuse rüvetamine, vargus ja mõrv. Neid andmeid säilitati umbes 1767. aastani. <br> <br><b>Kommunioonid</b> <i>(Confirmerede)</i> - Nende registrite alusel registreeriti, kes said konkreetsel päeval õhtusöömaaja. Mõnikord registreeriti üksikisikud perekonnarühmades, kus ainult perekonnapea oli nimeliselt loetletud ja teised perekonna liikmed olid märgitud numbri ja perekonnapea suguluse järgi. Näiteks "Hans Jensen ja naine ning 2 poega ja tütar".<br> <br><b>Perekonnanimed ja otsimine:</b><br>Perekonnanimed Taani genealoogias võivad olla üsna segadusttekitavad. Isanimed - perekonnanimed, mis on konstrueeritud isiku isa eesnimest, millele on lisatud kas "-sen" (poeg) või "-datter" (tütar) - kaotati seaduslikult 1826. aastal, mil valitsus soovis, et inimesed võtaksid selle asemel perekonnanimed. Siiski kulus mitu aastakümmet, enne kui isanime täielikult kasutusest loobuti; tegelikult kasutas enamik tavainimesid isanimesid kuni 19. sajandi keskpaigani. Seetõttu on uurijal võimatu teada, millise perekonnanime all võib üksikisik olla registreeritud 1826. aastast kuni umbes 1870. aastani. Seetõttu on MyHeritage'i kirjeid, mis pärinevad ajavahemikust 1826 kuni 1870, täiendatud tagantjärele mõlema perekonnanimega. Sõltumata sellest, kumma perekonnanime all te oma esivanemat otsite, aitab see kulisside taga tehtav töö leida teie otsingu jaoks parimad vasted, kuid võib näidata esialgu valesid otsingutulemusi.<br> <br><b>Kuupäevad:</b><br>Varased Taani kirikuraamatud registreerisid sündmuste kuupäevad sageli pühade kuupäevana. Pühadepäevad põhinevad pigem liturgilisel kalendril kui Juliuse või Gregoriuse kalendril. Kuni 18. veebruarini 1700 kasutas Taani Juliuse kalendrit ja hakkas 1. märtsist 1700 kasutama Gregoriuse kalendrit. Kui võimalik, on MyHeritage teisendanud pühade kuupäevad vastavaks julia või gregooriuse kuupäevaks. Näiteks võib kirje anda kuupäeva "6 p. Epiphany 1698", kuid see on tõlgitud "13. veebruariks 1698". <br><br>See kogumik on koostatud koostöös Taani Rahvusarhiiviga <i>(Rigsarkivet).</i>
Seotud kannete kategooriad:
Seotud kogud
Näidiskirje
N. F. S. GrundtvigAbielu Elisabeth Blicheriga 12. augustil 1818
Taani pastor, autor, luuletaja, filosoof, ajaloolane, õpetaja ja poliitik. Ta oli üks mõjukamaid inimesi Taani ajaloos, kuna tema filosoofia andis 19. sajandi teisel poolel aluse uuele natsionalismi vormile.